医之为道，在扶正祛邪，在平衡阴阳，使人体渐至“中和”之臻境。古今医家，概莫能外。昔在远古，伏羲制九针，神农尝百草，黄帝创医论，而并为医之祖也!及至秦汉，《内经》、《本草》问世，为万世立法，仲景“勤求古训，博采众方”而著《伤寒杂病论》，开理法方药之先河;晋唐七百年，释、道、佛三教渐浸岐黄，以厚其根基，宋元四百年，理学渐浸岐黄，以繁其枝叶，尤其刘、朱、李、张四君继出，各执牛耳，精彩纷呈;而明清五百年，温病理法日趋完善，国医之道，始臻完备，及至民国，张君锡纯等辈贯通中西，创新理论，堪为近代之楷模。而后西医渐兴，国医渐衰，岐黄之道，日益陵替。

三千年之国粹，九万里之福音，中医药学传至今日，虽历尽波折，但由于其效果显著，仍彰显着顽强之生命力。弘扬中医是杏林中人义不容辞之责任!而要弘扬中医，既要志存高远，又要医技精湛;既要善于继承，又要勇于创新。志存高远而医技不精，则好高鹜远，于事无益;医技精湛而胸无大志，则安于现状，难成大业。继承而不创新，则继承便缺乏活力;创新而不继承，则创新便缺乏基础。李佃贵教授业医50余年，常以振兴中医为己任，精研勤学，学验俱丰，在查阅大量文献和多年临床经验之基础上，首创“浊毒”学说，并以之指导临床，在治疗慢性菱缩性胃炎伴肠上皮化生和(或)不典型增生等胃癌前病变方面，疗效显著，打破了多年来“胃癌前病变不能逆转”的理论束缚，为中医药治疗本病及其他许多疑难杂症开辟了一条新路。

“浊毒”一词，古籍未见记载，然其始动因素“浊”却早在《内经》时代已广泛应用，在《内经》中，清浊是经常被使用的词语，几乎与寒热、气血、阴阳一样属于基本概念，浊有生理之“浊”，有病理之“浊”，浊毒当为病理“浊”之甚者，其既是致病因素，又是病理产物，通过化浊解毒，使人体邪去正安，阴平阳秘，达到“中和”的理想状态。深刻研究浊毒的病因病机，及其浊毒证的治则方药，对于中医多学科的临床和科研工作都将会产生积极深远的影响。

张锡纯日:“夫事贵师古者，非以古人之规矩、准绳限我也，惟借以淪我性灵，益我神智。迨至性灵神智，洋溢活泼，又贵举古人之规矩、准绳而扩充之、变化之、引伸触长之，使古人可作，应叹为后生可畏。凡天下事皆宜然，而医学何独不然哉!”今日之中医实乏创新之人才及实用之理论，“浊毒”学说，虽未臻至善，但以之遣方处药，效如桴鼓，可谓济世之良器也!

值此《中医浊毒论》即将出版之际，欣然为之序!